ويجب أن يجعل في أغذيته الفلفل والكبر والزنجبيل وخل الكبر وخل الثوم وخل الاسترغان وأجرامها أيضاً والجوارشنات المعروفة بقدر . وبعد النضج وظهور الرسوب في البول ونضج الأغلب ، فاستعمل الشراب ليتم النضج وأدر ، وليكن شرابه اللطيف الرقيق ولا يستعمل القيء . الفصل الخامس عشر في أحوال أخرى تتبع الرياضات من الأحوال وهي التكاثف والتخلخل والترطيب المفرط ، فنتكلم أولًا في هذه الأحوال ثم ننتقل إلى تدبير الإعياء الكائن من تلقاء نفسه . فمن ذلك تخلخل يعرض للبدن ، وكثيراً ما يعرض للبدن من الدلك اليسير ومن الحمام . ويعالج بالدلك اليابس اليسير المائل إلى الصلابة مع دهن قابض . ومن ذلك تكاثف يعرض عن برد أو شيء قابض أو كثرة فضول أو غلظها أو لزوجتها يؤدي ذلك إلى احتباسها في مسام الجلد ، أو يكون التكاثف بسبب رياضة جذبته من الغور من غير أن يكون عن أسباب سابقة . أو يكون السبب في ذلك المقام في موضع غباري ، أو دلكاً قوياً صلباً . أما كان من برد وقبض ، فعلامته بياض اللون وإبطاء التسخن والتعرق وعود اللون إلى الحمرة عند الرياضة ، فهؤلاء يجب أن يستحموا بحمامات حارة ويتمرغوا على طوابقها المعتدلة الحرارة وعلى فراشها حتى يعرقوا ، ويتدهنوا بأدهان لطيفة حارة محللة . وأما الواقعون في ذلك من رياضة ، فعلامتهم عدم تلك العلامات ، وتوسّخ الجلد . وعلاجه النفض ، إن كان هناك فضل واستعمال ما يحلل من حمام وتمريخ . وأما الواقعون في ذلك من كبار أو قوة ذلك ، فهم إلى الاستحمام أحوج منهم إلى التمريخ بالأدهان ، وليتدلكوا تدليكاً ليناً قبل الحمام وبعده . وقد يعرض عقيب الإفراط في الرياضة مع قلة الدلك ضعف مع التخلخل ، وقد يعرض من الجماع المفرط أيضاً ، ومن الحمام المتواتر ، فينبغي أن يعالجوا برياضة الاسترداد وبدلك يابس إلى الصلابة مع دهن قابض ، ويتناولوا أغذية مرطبة قليلة الكمية معتدلة في الحر والبرد أو إلى الحر ما هي قليلًا . وكذلك يصنعون إن عرض ضعف أو سهر أو غم أو عرض يبس من الغضب فإن عرض لهؤلاء سوء استمراء ، لم يوافقهم رياضة الاسترداد ولا شيء من الرياضات البتة . وقد يعرض من فرط الاستحمام والاستكثار من الغذاء والشراب والترفه أن يحس الإنسان في أعضائه بفضل رطوبة ، وخصوصاً في لسانه حتى إنها تضر بأفعال الأعضاء ، فإن كان من سبب سابق فذلك إلى الطب الجزئي ، وإن كان من أمر مما عددناه قريباً كشرب ، أو فرط دعة ، أو شدة استرطاب من الحمام ، فيجب أن يجشموا رياضة قوية ودلكاً خشناً يابساً بلا دهن ، أومع شيء قليل من الدهن السخن .